【临朐微刊】高立基：诗以明志

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张明志先生的新作《明志集》已由飞天文艺出版社于2021.2正式出版发行诗以明志
——读书札记（十一）
作者|高立基案头上摆放着张明志先生厚厚的成书诗稿《明志集》，心底里对他“高山仰止，景行行止（《诗经·小雅· 车舝 》）”的感觉便愈加浓烈。
这是张明志先生出版的第20部著作，也是他继《人生感悟诗》《沂山诗韵》《韵情集》之后的又一部诗词集。
他让我作序，自有他的道理，我亦无须推辞。以我们50年的文墨之友情，知己加兄弟的密切关系，不然我也会用其他方式表达学习感悟的。
书名是书籍的窗口，透过这个窗口，可以窥见作者的思想与旨趣。那么，我们就先从书名开始品味。
以作者的姓、名、字、号命名书名，古来有之。唐代杜审言和李商隐的集子分别称作《杜审言集》《李商隐集》，渔洋山人是清代王士祯的号，他的诗话就被命名为《渔洋诗话》。而这，都是一般的陈述而已。张明志先生的书名则不然，《明志集》，朴素中显露出文雅，平白中隐藏着睿智，理念中蕴含着志向。这是何等的非凡气势，何等的文渊底蕴！
不错，作者张明志确是以自己的名字冠以书名。唯仔细琢磨，方解此为表象。悟其深意则是“以诗明志”，乃“诗言志”也。这里，虚实并举，相得益彰，将外延和内涵融为一体，做到了表里如一，情真意切，从而体现出了诗人为党、为国家、为人民而创作而吟唱的高风亮节和宽广胸怀。诗言志，是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。早在先秦，《诗经》就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》云：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇载:“《诗》言是其志也。”可见，张明志先生也是在做中华文脉传承的文章。
诗言志，是我国古代诗论家对诗歌本质的一种理解。汉代以后，逐渐形成三种说法：一种偏重于“志”，指诗人主观的思想认识；一种偏重于“情”，指主观的情；更多的诗论家则认为诗歌是抒发思想感情的，“情”和“志”并重。其“诗言志”含义，各家所言也不完全一致。《左传》所谓“以诗言志”意思是“赋诗言志”，指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。《尧典》的“诗言志”，是说“诗是言诗人之志的”，这个“志”的含义侧重思想、抱负、志向。战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视以及百家争鸣的展开，“志”的含义已逐渐扩大。孔子所言“志”主要是指政治抱负，这从《论语》中孔子要观其弟子之志就可看出来。而庄子 “诗以道志”的“志”则是指一般意义上人的思想、意愿和感情。《离骚》中所说“屈心而抑志”，“抑志而弥节”，这个“志”的内容虽仍然以屈原的政治理想抱负为主，但显然也包括了因政治理想抱负不能实现而产生的愤激之情及对谗佞小人的痛恨之情。至于他在《怀沙》中所说“抚情效志兮，冤屈而志抑”，“定心广志，余何畏惧兮？”这里的“志”实际上指的是他内心的整个思想、意愿、感情。因此，我们可以看到先秦以来“诗言志”的内容是有发展变化的。
汉代的“诗言志”即诗是抒发人的思想感情的，是人的心灵世界的呈现，对诗歌的本质特征的认识基本上趋于明确。“诗者，在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。”情志并提，两相联系，比较中肯而客观。汉末，曹操用唱歌的方式来表达自己的志向，是为佐证。于是《观沧海》中便有了“歌以咏志”的“歌”这种体裁的文字记载。诗言志，不管如何理解，不管从哪个角度解读，张明志先生用《明志集》作为其诗集的书名，都给人以意蕴深厚、大气磅礴的感觉。
当我仔细阅读完通篇，联想到作者先前出版的诗集，用受益匪浅之词概括却是浅尝辄止了。
知人论世。《孟子·万章下》载:“一乡之善士，斯友一乡之善士;一国之善士，斯友一国之善士;天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其世也。是尚友也。”好不谦虚地说，了解张明志先生的身世，探究张明志先生的诗作，解读张明志先生的家国情怀，我自以为还是多少有些资格的。
张明志，1944年生于山东省临朐县东城街道中寨村，在潍坊电视台高级编辑（正教授）、副台长的职位上退休。
他的履历大致可分三个阶段。第一段从戎服役8年。1962年参加中国人民解放军。期间，因村中宗族宗派作祟，多次提干未果。部队念其能文能武、德才兼优，一再延长其服役期限。终不敌“（邮寄一封匿名信）8分钱，查半年”之怪圈，屡屡错过升职窗口，致使其将军梦断。尽管1970年他遗憾地退役回乡，却也在部队这座大熔炉中淬炼出了一手文字写作的硬功夫。第二段故乡工作13年。是金子总会发光。回乡后的他在新闻写作上大展拳脚，先是任职七贤公社通讯报道员，成为省级模范通讯员，继而在1974年1月被提拔为属机关公务员序列的城关公社人武部副部长，因工作出色，旋升任临朐县县直机关武装部长(负责全县的民兵报道)。不料在1983年转岗地方时，却遇到了挫折，成为他人生不堪回首之痛。因钟情于文字无意做一般行政领导而被迫辞去副科级职务到县广电局任职编辑。
第三段从事广电工作及退休至今36年。祸福相依，逆势而行。1984年，他被调入潍坊市广电局负责筹建潍坊电视台，1985年任职主管业务的副台长。在此平台上，他拼搏励志，干得风生水起，取得卓著成绩，成就了辉煌的一生。这期间，他发表各类作品2000多件，省以上获奖近百件；他参与百余部电视文艺和纪录片创作，在省以上获奖22部，其中国家级获奖8部；他出版著作30部，其中，专著《城市电视台》获山东省优秀社会科学成果奖，长篇小说《荧子》获中国作家世纪论坛评比一等奖，长篇神话小说《七仙子》获《作家报》全国文学艺术大奖赛特等奖；他本人获山东省“十佳编辑”、全国“百优”广播电视理论工作者荣誉称号。
纵观张明志先生的经历，有低谷，有高潮，但总体上前两段比较曲折坎坷。陈毅元帅有诗曰：“大雪压青松，青松挺且直。”低谷，最能考验人的意志。困苦时挺得住，理想信念不动摇，“方显出英雄本色”。他何尝不是一棵历经磨难傲然挺立的青松？！张明志先生的前几部《诗词集》明志非凡，今《明志集》愈加突显！
人说，“宰相肚里能撑船。”张明志先生有着宰相般的胸怀。他服役时深受宗派之苦，却仍在《宗派火》一诗中淡然处之：“同村同居非同心，宗族阴火烧祖林。相煎扑灭坟头烟，有翅剔筋莫高飞。”部队退役后，他没有丝毫的怨气，反而以《退役回乡》为题自慰：“从军八年恋戎装，将军梦灭回故乡。织女劝慰浇畦园，牛郎展颜东篱窗。与其两地相思苦，莫若茅屋稼穑香。一怀笔耕情愫在，文场教授芳音亮。”果不其然，后来他便成为名副其实的教授（高级编辑）。2019年，组织关怀向他采集退役军人信息，他倏忽想起了当年抱着同反攻大陆的蒋介石集团决一死战的信念当兵入伍的情景，完全不计较八年军旅谗言奸佞对他造成的影响，有作感怀：“八年从戎未忘怀，半纪偶寻醉韵栽。隆隆反攻喧嚣去，声声统一亲缘来。旧时压柜留念想，军旅抱梦听天籁。如今关怀皆情意，怎忘荣牌挂陋斋？！”被迫辞职副科级职务，是他永志难忘的耻辱。但他始终相信伟人“道路是曲折的，前途是光明的”哲理。他填词《减字木兰花·辞职旧事》平心静气地叙述，并以光明收尾：“旧时无恨，人间冷暖向天间。辞职断肠，回归庶民待烧香。//囊羞足敛，挚友奔波肺腑展。纾困潍州，飞鸿频传涤忧愁。”
张明志先生的诗作正能大格局，立意境界高，与他自身的素质及走过的坎坷道路，对党的忠诚度、铁定为文的决心有着不可分割的关系。这些，决定了他的创作思路：“盖以立意为宗，不以能文为本（语自南朝·梁·萧统《文选序》）。”胸怀的广度、眼界的宽度、思想的深度决定了张明志诗作的高境界、大格局。他写人生历练，军旅战友、工作学习、桑梓乡愁，均“属以立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐；主幅合德，文采必霸（刘勰·文心雕龙·事类）”。他宏观上写国，微观上写家，一篇篇鼓舞斗志的美文，应时而出。
词牌《如梦令·站岗》写的是1962年18岁的他为保卫毛主席领导的人民共和国当兵站岗的：“繁星眨眼庙堂，光映青纱碧帐。鼠狼月依墙，握枪子弹上膛。胆壮！胆壮！脚步声近换岗。”56年后的2018年12月18日，古稀有四依然保持军人气质的他，观看中央电视台现场直播“庆祝改革开放40周年大会”，心情澎湃，敞怀吟歌《改革开放四十年感赋》：“改革潮涌神州来，不惑畅意豪情开。经济亚军绍光景，物贸夺冠华梦怀。脱贫七亿惊全球，方案独家上高台。技术创新汇热流，智能科研登玉阶。欢呼大国必有路，共庆盛世金奖牌。”意犹未尽，转年，他又满怀激情创作出另一首诗歌《赞追梦人》：“金狗举杯庆华年，绮梦追月冲霄汉。宝猪点赞追梦人，嫦娥月背落惊天。国产航母大洋戏，水陆飞机海天绚。北斗导航清光虹，伶仃大桥龙湾盘。高铁蛛网罩神州，科研乾坤旖旎篇。军人拼搏练兵场，圆梦家国酡醉颜。”
相辅相成，他盛赞习近平打击贪腐警钟长鸣的治国理念，作词《踏莎行》四首痛批四风，录其中之一曰：“靡靡豪奢，滚滚侈望，肆意败制任放荡。礼仪公德全不顾，敛财华物气飞扬。//绝恶于萌，敬廉戒狂，心地清净如禅堂。孔方门入总神殇，灯红酒绿易断肠。”
喜怒哀乐皆成文章。张明志用诗作抨击美国那种虚伪的民主，虎狼的霸道，兼而嘲讽那些辱没国家的“公知”们，极具国际观和批判力。且看他的力作《水龙吟·‘美必赢’休矣 》：“蟹霸横行世界，有人却是赞美口！民主承诺，自由之风，人权遮羞。中东之春，武力干预，难民奔走。伊战血染红，叙国涂炭，这乱局，美知羞？//高举价值兜售，美优先狠下毒手。贸易开战，规则成空，风雨运筹。地球春天，通商礼泉，丝歌路酒。待几年时代征程悠然，为中华筹。”《调笑令·赴美生子感作三首》，展示了他爱国情怀的另一面。此录其一：“美福，美福，嘉儿美生忘祖。美国宆空月圆，中国九霄月弯。弯月，弯月，宇宙一个空穴。”
诗人的创作，或许有自我欣赏乃至陶醉之景况，然而从根本上讲，诗是写给别人看的。唯有让更多的人“喜欢读，读得懂，读后念念不忘”，诗歌才能完成其“兴、观、群、怨四种作用（孔子语）”及阅读欣赏陶冶情操之使命，用自己的志向感染他人。张明志先生经常和我讨论此观点并始终不渝地践行。为避免格律诗追求平仄而生发因词害义的现象，他的诗作除少量的律诗绝句外以古风为主，注重韵脚和修辞，力求情景交融、雅俗共赏。这和刘勰《文心雕龙·无色》所阐述的观点一致：“诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沉吟视听之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。”凡诗词，无情不感人。张明志触景生情吟诗，将物景情景意境三景融合为一体，然后由灵感催生出其志向妙句杰作。
乡愁是一种直觉的美，一壶陈年的酒，一道永恒的景。故乡那一湾水，一座山，一抹绿，都牵挂着张明志先生的无限深情。只需一点触碰，便会撩拨到他爱的神经，发出高亢的心声。2018年秋，我作乡愁诗《我站在临朐地标前》，他阅后《感赋》：“彩云悠悠乡月明，梓里眷眷地标情。嵩沂林海艳阳美，石门黄栌流丹红。弥水香荫碧波荡，山旺怀古儒文风。梦里骈邑渡星汉，明珠东镇傲苍穹。”古稀之年的他回故乡祭祖，蹚过儿时戏耍的小清河，攀至南崖久住的土坯屋，站立老院，对生他养他的山村《中寨》的亲情无以言表；追古抚今，对未来充盈着满满的希冀：“东西两村骈邑寨，中寨挥鞭左右开。春秋刀剑战国烟，文革争斗宗族台。历史车轮圈圈舞，盛梦和谐悠悠来。今世修身有爱缘，方倾宏伟新时代。”
家庭是社会的细胞。他由国写到乡继而至家。
2019年是张明志先生与爱妻聂淑琴金婚之年，伉俪老俩尽享家庭和谐美满之乐。七夕节，二人结伴散步虞河之畔，轻语绵绵，悠闲舒心。他触景生情，即作恩爱融融的《金婚七夕吟》六首，感天地,泣鬼神。今录其首尾两首以飨读者，首诗为回忆50年前《两地嫁娶》的情景：“出双入对话七夕，皓发银鬓忆旧时。新娘山村独望月，新郎海防孤星喜。花轿一顶自行车，独轮驾送妆奁礼。彩马一骑钢枪亮，红书两本举案齐。”尾诗为感慨今日之《偕老鸢都》：“骈邑缱绻共织云，鸢都偕行奏福音。平平淡淡释余热，轻轻松松漫抚琴。虞河四季松竹伴，龙脉九州夕阳金。相思早留银河畔，晚霞虹架鹊桥新。”如今，目睹一双儿子夫妻事业有成，长孙大学读硕士研究生，次孙就读大学本科，聪明可爱的幼孙女读小学，他喜上眉梢，作《示孙》诗，寄望晚辈将其宏图大志薪火传承下去祖祖辈辈报效国家：“孙贤偶报修硕士，奋斗历程最壮志。学业耕耘节节高，报国愿景心心记。”
忽然，伴随着一阵清风吹来，一副工整的对联在我的耳边萦绕：“吟诗作对，谈古论今，雅俗共赏会良友；抚琴谱曲，颂春恋秋，衰荣皆淡守精神。”朋友，敞开您的心扉，尽情地赏阅张明志先生这些融大志于字里行间，既优美又通俗令各种文化程度的人都能够欣赏的优秀诗作吧！
——2020.11.6写于潍坊德化书斋
高立基，1948年生，山东省临朐县东城街道长沟村人，中共党员，大学文化。著名记者，作家、文艺评论家。主要著作有：《心声絮语》《擎天柱》《播撒真情》《大门向世界敞开》《红枫》《鹰击长空》《我爱潍坊》《建设现代化大潍坊》《笔耕亮点》《长沟村高氏宗谱》等。并参与《中国企业家传》《群星谱》等全国性大型著作的编纂工作。在省以上（含国外华文报刊）发表新闻稿件4000余篇，其中百余件获省级或全国奖励；荣获潍坊市级专业技术拔尖人才、山东省广播电视厅先进个人、山东省“十佳新闻记者”、全国“党报群工优秀工作者（社长、总编）”等荣誉称号（更多详情：高立基：心声絮语）。
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